Transfiguration: Slow Approximation
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Wolfgang Lehmann
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Una descripción de la película en términos de representación del contenido para una obra que no tiene narrativa. 1. La película es un poema-sueño, un conjunto de asociaciones y estados de ánimo. 2. Las imágenes alternan entre la fragmentación, como los frescos desgastados de un edificio abandonado, y las imágenes claras con colores psicodélicos.
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3. Los cuerpos reconocibles están desnudos, el estado original de todo ser humano, pero prohibido y tabú, incluso en el mundo que rebosa de pornografía, la desnudez es un asunto tabú. Una tradición que impregna la historia cultural occidental, por ejemplo, Charles Darwin identificó precisamente a las culturas que estaban desnudas como la forma más primitiva de desarrollo humano. 4. La desnudez es una utopía en la película. La desnudez y la naturaleza: los árboles y el paisaje. Los movimientos de las personas son abrazos y caricias tiernas, pero también peleas y juegos. 5. El mar, tercer protagonista, es siempre actual. La vida surgió de él y la vida desaparece bajo él cuando las masas de agua suben y la tierra bajo ellas desaparece. No es casualidad que el mar sea a veces rojo, por toda la sangre que se derrama en él pero también como el color del amor, a veces es verde, el color de la esperanza pero también el color de las algas, y a veces aparece de color dorado. 6. La película es un cuadro onírico, un cine-poema, no hay una narrativa clara ni una interpretación correcta, la película se defiende de la idea de que todo puede ser explicado y reproducido en una narrativa lógica. 7. La película es una mediación melancólica sobre la belleza y su destrucción por la estupidez y la estrechez de miras de la gente. 8. El cuerpo desnudo es una utopía para las personas que están en armonía con la naturaleza y son anticivilizadas. Una descripción alternativa de la película: Las imágenes y su montaje generan un torrente de percepciones y asociaciones, si se quiere, son imágenes oníricas pastorales de ternura y amor, pero sobre el conjunto hay un sentimiento de tristeza y destrucción. El comienzo de la película está en el límite de lo reconocible y es brutal en su desmembramiento, con el tiempo llegan momentos más tranquilos, pero tampoco son seguros. Una tormenta eléctrica flota en el aire y la violencia del mar en imágenes y sonido. Una mediación sobre el paso podría ser una interpretación – pero el material de la imagen puede ser interpretado de manera muy diferente como cada poema, también está en las experiencias y asociaciones del espectador lo que uno ve y siente por último. La idea de esta película es ser un fragmento visual, no hay una narrativa clara, el espectador es dejado a sus propios pensamientos. No hay una interpretación correcta o incorrecta, como ya se ha escrito. Esta película es, en definitiva, un poema ilustrado, una imaginación y una experiencia trascendental. Un misterio visual inspirado en la pintura puntillista e impresionista. A diferencia de un cuadro que se mantiene inmóvil en el tiempo, la ventaja o desventaja (según se quiera) es que la película tiene una dimensión temporal. Todo está en un proceso constante de cambio. El collage de imágenes funciona en gran medida con vibraciones psicodélicas de metraje apropiado (found footage) y metraje de creación propia respaldado por un sonido electrónico. La imagen se deconstruye mediante píxeles, composiciones digitales y superposiciones de diferentes partes de la imagen. El flujo de imágenes de la película parece un fresco desgastado. El cuerpo humano sigue siendo reconocible, pero está rodeado de superposiciones que fragmentan la imagen y le dan su aura.
2021, Sweden | 42min. 40s.