1.

Pastel y Vela

Cake and Candle

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Isabel León, Llorch Talavera

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“Pastel y Vela”, forma parte de“Cuarentena”, serie que deciden llevar a cabo durante este periodo como una forma de mantenerse creativos, activos y divertirse. Todas las piezas se desarrollan en la misma pared del estudio de Isabel. Esta es la acción nº 23 de esta serie de mivi vídeo performances que realizan diariamente. Hoy celebran el cumpleaños de Llorch, haciendo alusión a algunas de las medidas de seguridad recomendadas en esta pandemia: distancia y mascarilla… Esto hace que el acto supuestamente alegre de soplar unas velas de cumpleaños se convierta en algo casi imposible, absurdo y, sobre todo, triste. Esta serie sigue la línea de trabajo que Isabel ha estado desarrollando desde el año 2016, realizando acciones sencillas, mínimas, cotidianas y absurdas, en torno al minuto de duración y con la utilización de materiales cotidianos. La principal diferencia radica en que en este caso la periodicidad es diaria, en lugar de semanal, así como ser llevada a cabo de manera colaborativa con su compañero Llorch Talavera.

2.

Risen Osiris

Osiris Risen

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Chrystian Tamayo Hernandez

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Video performance. La llegada de un personaje del inframundo a una casa cualquiera.

3.

Disapplause

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Miguel Andrés

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Disapplause /// No lo vieron venir a pesar de las decenas de estudios que pronosticaban una pandemia de esta magnitud a la que la OMS llamaba Enfermedad X en sus informes. Seamos sinceros, ningún organismo nacional o internacional ha estado a la altura. No han reaccionado hasta que no han visto morir a la gente en sus estados-nación. Se primaron los intereses económicos por encima de la salud pública y ahora nos vemos envueltos en una crisis sanitaria y socioeconómica, casi postapocalíptica. Éste sistema ha demostrado ser inválido y estar gobernado por incompetentes, ignorantes, codiciosos, corruptos y carroñeros que sacarán provecho de las cenizas. Todos esos mandatarios, gobernantes y responsables de cuello blanco merecen un gran desaplauso. Desaplaudamos, desaplaudamos por una gestión nefasta e indigna de una sociedad global que se autoproclama “desarrollada”.

5.

PANICO

PANIC

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Fina Ferrara

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De manera irracional actuamos ante el miedo a la hambruna y escasez… de manera irracional deseo que riamos cuándo descubramos lo que todos juntos logramos vencer.

6.

MI ESMALTE DE UÑAS

MY NAIL POLISH

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Jordina Ros

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La necesidad de desaparecer entre la estética de la belleza y la estética de la naturaleza. El hecho de estar encerrado puede genera conflictos interiores. La valoración de las cosas superfluas sencillamente se vuelven en contra pero a favor de la naturaleza pura. Camuflarse en ella es una necesidad imperiosa

7.

Breathe

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Fran Orallo

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Videoperformace en la cual yuxtapongo dos elemento contradictorios e incompatibles, como son el fumar y las mascarillas quirúrgicas. Estableciéndome en el absurdo, el juego y la espontaneidad, realizo una acción simple y de corta duración. El trabajo esta basado en la crisis producida por la pandemia del Covid-19, de ahí el uso de la mascarilla, como metáfora de protección. El humo simboliza la contaminación, el contagio, la intoxicación de los pulmones que produce el virus, pues el tabaco afecta al organismo de una forma similar a la que afecta dicho virus.

9.

#insônia

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Marcelle Seba

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Isolamento do corpo : na danca solitaria os sonhos vivem , angustiam o sono, o duplo que nos habita se encontra, a inconsciencia no contraste da sombra e luz , a busca inquieta do eu.

10.

Letargo

Lethargy

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Tuty Moreno Campos

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Realizo acciones para dar lugar a estados anímicos, representarlos, atravesarlos y si posible, transmutarlos. Ante una sociedad que puja por la productividad ante todo, hay un cuerpo que nos habla, que se enferma y que normalmente ignoramos. Elijo elementos precarios en concordancia con una cotidianidad también precaria, que presiona múltiplemente resultando exhaustiva. Letargo nos sitúa en un lugar reducido, con la multiplicidad y peso que se siente en nuestrxs cuerpxs. 

11.

No quiero más videollamadas

A No more video calls

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Roma Vaquero Diaz

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En estos dos meses de cuarentena, las pantallas devinieron pieles. Las plataformas de comunicación virtual nos convocan, nos encuentran y se multiplican las invitaciones a asistir a videos en vivo, charlas, cursos y amores online. Rápidamente la vida se minimizó a la pantalla y a través de ella, las imágenes fantasmas entran y salen de mi casa. Sin embargo, el contacto no se siente, cuantas más videollamadas, más distancia, más vacío, más soledad detrás del monitor. No quiero videollamadas, quiero encuentros futuros donde los cuerpos se rocen sin temor al contagio.

13.

Sin nombre

No name

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Gere Granados

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Este vídeo es una aproximación por presentar de una manera poética mi sentir dentro de este periodo de distanciamiento y resguardo, en el que hemos tenido que recurrir con más frecuencia a las redes sociales y a los medios digitales en general para tener contacto con nuestrxs seres queridxs y el mundo. Esta hiperconectividad ha provocado un incremento en el contenido de información y en lo personal me ha mantenido más tiempo frente a una pantalla. En el vídeo utilizó material de mi feed de Instagram y recurro al cuerpo para simular la interacción que tengo con un dispositivo móvil durante el día, recreando posturas en las que me encuentro consumiendo información sin un descanso.

14.

Oh Gloria inmarcesible

Oh unfading glory

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David Sebastian Lopez Restrepo

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video performance donde exploro el papel de la violencia en la concepción de la república. En el proceso, reproduzco el audio del himno nacional de Colombia mientras quemo soldados de juguete en una cocineta. En esta acción, considero conceptos como la historia y las narrativas del nacionalismo latinoamericano y especialmente el caso colombiano.

15.

Camedor

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Angel Alado

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Los sueños se perciben distintos en el espacio donde se asoman o nacen, tanto en el público como en el espacio íntimo ¿qué sueños cohabitan en las ganas de la gente cuando experimenta la convivencia social en espacios abiertos? ¿qué sueños emergen en el espacio privado de las casas, bajo las sábanas, en el momento del baño, en el traspatio? ¿qué anhelanos, qué deseamos, dónde queremos ir? ¿hasta dónde los tiempos de contingencia y confinamiento moldean el tamaño y forma del sueño?

17.

Fragile

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Roger Zi Chim

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Acción sobre de la fragilidad de la vida representada desde el cuerpo-hogar, apariencia que une lo interno con lo externo y su poder resilente.

18.

CONFINADO NO PUEDO RESPIRAR

CONFINED I CAN’T BREATHE

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Bairo Martínez

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CONFINED I CAN’T BREATHE / CONFINADO NO PUEDO RESPIRAR

19.

Pesadilla Recurrente

Recurring Nightmare

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Jessica Fairfax Hirst – Eliu Almonte

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Al comienzo de la pandemia de COVID, las personas en los EE. UU. Expresaron su ansiedad a través de. Un pánico por el papel higiénico, y las tiendas no pudieron mantenerlo en stock. La gente incluso peleaba por eso en tiendas y estacionamientos. En. Además de esto, la incompetencia, la deshonestidad y el narcisismo del presidente Trump empeoraron todo. Al observar a mi país natal desde el otro lado del Atlántico, sentí que el liderazgo inadecuado del Presidente eran más sofocantes que la cuarentena física. Este performance representa mi pesadilla recurrente para mi país.

21.

Uno con la casa

One house

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Sandra Ramírez – Roja Cuma

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La amenaza de un peligro invisible detiene el ritmo habitual del tiempo. El jardín es nuestro sitio predilecto para el aislamiento. Aquí podemos entablar un diálogo con la naturaleza y comprender que, como los caracoles, somos uno con la casa y la casa es nuestro cuerpo. Sin el cuerpo sólo se va hacia la muerte, pero las plantas y los animales nos enseñan que no hay nada que temer: la muerte es una condición de la vida. Habitar nuestra casa-cuerpo es aceptar sus posibilidades y sus límites.

22.

MANIPULACIÓN

HANDLING

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Yolanda Benalba

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El control del cuerpo a través de métodos disciplinarios garantiza su productividad y alienación. La potencia del cuerpo se ve disminuida en términos políticos bajo sistemas disciplinarios, cuyos mecanismos constituyen en palabras de Foucault “una manipulación calculada de sus elementos, de sus gestos, de sus comportamientos.” Siendo la disciplina una herramienta de obediencia configuradora de cuerpos sometidos y dóciles. Del 25 de Abril al 3 de Junio me propuse realizar una acción de docilidad en la que recordaba diariamente en mi mano que ‘Me falta disciplina’. Con el paso de los días reafirmé mi satisfacción siendo indisciplinada por lo que decidí finalizar la acción. Manipulación es la acción de negación de dicha frase y acción de docilidad, en la que una de mis manos impone una fuerza casi masturbatória a la otra mano.

23.

Ascepsia

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“johna” John Campo

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Colocarnos elementos de protección y tomar distancia de los otrxs, desconfiar incluso del contacto de nuestro cuerpo con el aire del “exterior”, mientras de una u otra forma quisiéramos liberarnos de la hiper-higienización, rasgarla, desaparecerla.

25.

Todo comenzó con un cuento chino…

It all started with a Chinese story …

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Luis Fernando Arango Duarte

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“Todo Comenzó con un cuento Chino” es una acción del héroe de la banca mundial SUPERBANK, donde este personaje cada vez más cercano a lo humano y su tragedia, toma una decisión radical en su existencia: traicionar a la dinastía bancaria mundial y a su padre Rothschild, creador de la banca y su agiotismo. El héroe entonces se declara a favor de la humanidad y a luchar por ella, como consecuencia de los abusos del poder, tan manifiestos en la pandemia, esclavizando todo lo humano.

26.

HAMBRE SAGRADA

HUNGER SACRED

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Oscar Salamanca

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HAMBRE SAGRADA surgió como una apuesta por vincular el aislamiento, el miedo al contagio, la fuerza militar y la extrema vigilancia

27.

Ritual Visceral Memory

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Nikesha Breeze

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Ritual de memoria visceral/ Actos de reclamación de los cuerpos olvidados. Una instalación de ternura. Un cuerpo negro es tocado con caricias de revolución. Reclamando nuestro derecho de nacimiento de célula a célula. Este vídeo es un poema co- escrito por Nikesha Breeze y FAM. El performance explora el rol de la ternura y el contacto con un cuerpo negro e indígena. De la manera que cuidamos la tierra y el hogar, así como debemos preocupamos los unos de los otros. Nikesha Breeze dirigió e interpretó este trabajo, desatando y lavando a dos mujeres BIPOC (Negro, indígena, de color) como un gesto simbólico de recordar y dibujar el cuerpo negro desmembrado e invisible,